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  • 以愿心得佛接引 用信心化解违缘

      我们天天念《普贤行愿品》,普贤菩萨发了很多愿,最后发的愿是愿所有的众生都往生西方极乐世界,面见阿弥陀佛。我们也跟随普贤菩萨,发愿往生到西方极乐世界。   我们经常念莲师心咒,有时候也念阿弥陀佛圣号或心咒。莲花生大士是阿弥陀佛的化身,是从阿弥陀佛的心间幻化出来的。阿弥陀佛为了救度时期的众生,化现成了莲花生大士的形象,所以念莲师就是念阿弥陀佛。时期的众生,只有莲花生大士才能救度。...

    达真堪布

    |往生|发愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13222019345.html
  • 撒放风马仪轨

    撒放风马仪轨 原文 拉玛吉尊左米拉措拉,相查加奇达索扩森吉,夏哇更森依拉孟玛达,伦吉哲别隆地务支左。 译文上师至尊度母与眷属,我等至心顶礼与皈依,所想一切三门之事业,寿德名财如愿速自成。 佛法的修习不但要靠自力,也要靠他力,尤其是在时期,更要靠他力的加持,诸佛菩萨、上师三宝的加持和诸善神护法的帮助是必不可少的,上师大慈大悲、用心良苦,传讲了很多的方便,以除去违缘、带来吉祥,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530646990.html
  • 燃灯古佛、释迦牟尼佛以及弥勒佛三者之间的关系

    只是我们有障碍不能见到而已.我们在凡圣同居土接触的佛法和应化身一样都是因缘生法一样是有生有灭的,因缘聚则生,因缘散则灭.佛法共分为三个时期,即:正法时期、像时期时期。释尊法运期限,各经所载不同,古德多依用正法一千年,像一千年,一万年之说。正法时期,正者证也,佛虽灭度,法仪未改,有教,有行,有证果者,是名正法时期;像时期,像者似也,此时期,有教,有行,但证果的人已经很少;时期...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014267467.html
  • 勿谤如来正法轮

    轻慢心、疑惑心令我们的内在觉性不能恢复显现。内魔一动,必招外魔;魔王欲挑拨我们的嗔恨心,令佛弟子之间互相仇视敌对,这是今日时期众生恶业所感召之现象。 宽净法师在禅定中隐身往“兜率陀天”时,在“兜率陀内院”与其人间恩师、近代高僧——虚云老和尚重逢。虚云老和尚给他开示说:“时期,应当坚持在最恶劣的环境内苦度众生,不要贪图顺境享乐,不要逆境逃避,须度恶人觉悟,回头向善,好人才有好的生活,清净...

    文殊摩诘

    |戒谤|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2210051309.html
  • 关于梵语译音中“阿”字的发音

    ”等等。可是他们忘了,汉传佛教千百年来的传承都是告诉我们,梵语音译中的“阿”字不发“丫”音。  回顾过去,蒙古人的金戈铁马都没能改变汉传佛教中的“阿”音,没想到在现在这个时期,居然被几位所谓的“大德”把佛教里最基本的发音给篡改了,这正是时期的悲哀。同时也证明了无垢光尊者的预言“在时期,被公认的高僧大德不一定真是高僧大德”。  、、、 、、、  通过严密的求证,梵语中的“a”的发音位置...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372652940.html
  • 月溪一偈

    悟便不悟。”他最反对人家说某某人是什么菩萨来应世、来化身的,那是因为他确信一个人契入禅的世界,应从当下的自己开始,所以他也反对—般人把佛教分为正法、像三个时期,反对世俗把学佛的人分成上、中、下三...、上中下的说法呢?   原来,依照《法轮预记》(即佛的预言)中说,从佛住于世间算起;一千年是正法时期;过了一千年,接着是像时期一千年;像一千年后,是时期一万年,然后佛的正法在世间完全灭去了...

    林清玄

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09391889252.html
  • 徐州兴化禅寺弥陀七会圆满结束

    信徒的事迹和佛教典故公案等,循循教导四众弟子称念阿弥陀佛,发菩提心,广聚善根,早登净域。 时期众生根机陋劣,愚痴无知,邪知邪见,佛陀预知,特开净土法门,上中下根无不全摄,以佛力不可思议,加以众生...                         果光大和尚主法拈香 自2006年12年30日至2007年元月五日,徐州市兴化禅寺隆重举行了弥陀七会。来自山东枣庄、丰县、沛县及徐州市...

    【佚名】

    |会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0839077412.html
  • 李连杰上法鼓山瞻礼 谈法鼓山禅修领悟

    一辈子都不会忘记的。」   「这不是一件悲伤的事情,」面对法师舍报圆寂,李连杰说自己没有不舍,「肉体的离开很正常,但重要的是,师父唤起了我们更大的信念,尤其在时期,能有这样一位具大慈悲、大智能的老师...

    佚名

    |李连杰|禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08411635019.html
  • 《楞严经》“清净明诲” 之管见

    而深远的影响。本文将重点谈谈自己对“四种明诲”的看法。  我们知道,佛陀在《楞严经》中开显出了很多教法。佛陀在《楞严经》卷六当中,专为时期修学佛道的有情众生,开显出来的四种既可以有效避免出现障难,...  不过倘若我们能够仔细分析一下上述经文的内在意蕴,我们又可以发现,这段经文其实又隐含着下面二个方面的意思。一是告诉大悲启问的阿难尊者和当时参与楞严法会的有学、无学以及时期的所有众生,任何一个修学...

    常海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503346620.html
  • 七支供第五支:请转法轮

    七七四十九天,因见众生愚痴,不 能体悟佛法的甚深道理,更不懂得珍惜法宝,于是默然不语,大 梵天王与帝释天就下来向佛供养了右旋海螺与金轮,并三次请佛 转法轮! 同样,时期的众生,因福薄慧浅业力越来越大,邪知邪...善巧方 便,殷勤劝请十方诸佛菩萨上师三宝,广转法轮,碾碎 一切众 生的烦恼业障,安置众生于解脱正道之中。劝请转法轮能消除谤 的障碍,发起慈愍众生的善根,生生世世得遇佛法,不起邪见! ...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544247225.html